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草薙の剣草薙の剣.
ヤマタノオロチと草薙剣の伝説 - Ⅲ 物語の世界に見るたたら製鉄 - 鉄の道文化圏
尾張の国（現在の 愛知県 西部）に辿り着き、尾張国造の娘であるミヤズヒメ（宮簀媛、美夜受比売）と結婚。. 妻のもとで休息を取ったヤマトタケルノミコトは、伊吹山（ 岐阜県 と 滋賀県 の間にある山）の神の征伐に向かいますが、このとき、草薙剣をミヤズヒメに預けて出かけてしまうのです。.
それが原因かは定かではありませんが、ヤマトタケルノミコトはこの戦いに破れ、そのまま西へ逃走するも、 三重県 の鈴鹿山脈付近で息絶えることとなります。置いてきてしまったミヤズヒメと剣への想いを歌にして、そっと息を引き取ったことが描かれています。. ミヤズヒメの手元に遺された草薙剣は、彼女と尾張氏（天火明命と言う神の末裔）によって尾張の地に祀られることになり、そのために 熱田神宮 （愛知県 名古屋市 熱田区 ）が建立されました。以来、草薙剣は熱田神宮のご神体として現在も祀られているのです。 壇ノ浦の戦いで海の底へ沈んだ草薙剣 二位尼の入水.
時は経ち、再び歴史書に草薙剣の名が挙がるのは、平安時代末期の年（寿永2年）、平家が 壇ノ浦の戦い で源氏に破れ、滅亡したときのことです。. 刀剣写真・日本刀画像 日本刀の拵写真／ 画像 鍔写真／ 画像 鎺（ハバキ）写真／画像 目貫・小柄・笄・縁頭写真／ 画像. 日本刀YouTube動画・映像 日本刀拵YouTube動画・映像. 火縄銃・短銃・大筒・ 和製西洋式銃写真／ 画像 弓・矢屏風・鏃写真／ 画像 鉄砲と弓の基礎知識 合戦旗指物・幟写真／ 画像 陣笠・陣羽織・火事装束写真／ 画像 合戦武具写真／ 画像 馬具（鞍・鐙・轡・四方手・革物） 写真／ 画像 武具の基礎知識 書画・絵画・屏風写真／ 画像 美術品写真／ 画像 女乗物写真集 小刀百人一首（小倉百人一首） 東海道五十三次浮世絵 五十三次名所図会 書画・美術品の基礎知識. 刀剣ワールド 浮世絵 刀剣ワールド 城 刀剣ワールド関連サイト キーワード相関図. 全国の日本刀関連施設 刀剣展示 博物館の日本刀 刀剣奉納 神社・仏閣の日本刀 日本刀・甲冑展示の城・城郭 公益財団法人日本美術刀剣保存協会 公益財団法人日本刀文化振興協会 全国刀剣商業協同組合 全日本刀匠会 一般社団法人日本甲冑武具研究保存会 日本刀の常設展示場 現在 開催中の刀剣・日本刀展示会 全国の47都道府県教育委員会への銃刀類登録 刀剣商リンク一覧（日本刀販売） 日本刀買取の専門店一覧 日本刀販売の専門店一覧 名古屋刀剣博物館／ 名古屋刀剣ワールド 刀剣ワールド名古屋・丸の内／ ミニ博物館 （東建本社） 刀剣ワールド桑名・多度 （ホテル多度温泉／ 東建多度カントリークラブ・名古屋）.
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古事記、日本書紀ほか 草薙剣（くさなぎのつるぎ） - 刀剣ワールド. 文字サイズ 小 中 大. タケハヤスサノオノミコトによる八岐大蛇退治 日本神話のなかで日本列島を生み出したとされる「イザナギノカミ」（伊邪那岐神）。そのイザナギノカミから生まれたタケハヤスサノオノミコトは、とても気性の荒い神でした。 神々が住む高天原（たかまのはら）で問題を起こし追放されたタケハヤスサノオノミコトは、出雲の国（現在の 島根県 ）へ降り立ち、そこで泣いている老夫婦とその娘・クシナダヒメに出会います。 その夫婦は、毎年襲来する八岐大蛇に次々と7人の娘を食べられて、今年は最後の娘が生贄となり食べられてしまうのだと嘆き悲しんでいました。 聞けば八岐大蛇は8つの頭と8つの尾、檜や杉など木々の生えた体を持ち、腹は血で赤くただれ、谷8つと山8つを合わせるほどの大きさの怪物だと言います。 タケハヤスサノオノミコトはクシナダヒメを妻にもらうことを条件に、八岐大蛇退治を引き受けることになりました。タケハヤスサノオノミコトが強い酒を用意し隠れて待ち構えていると、八岐大蛇がやってきて酒を飲み干し酔っぱらって寝てしまいます。 その隙にタケハヤスサノオノミコトは持っていた「十拳剣」（とつかのつるぎ）と言う長い剣で頭と尾を斬り刻み、大蛇を倒すことに成功しました。尾を斬っているときに剣の刃が何かにあたり欠けてしまい、不思議に思ったタケハヤスサノオノミコトが斬り開いてみると、1振の剣が出てきます。 それがのちに、 草薙剣 と呼ばれるようになる剣です。それはいかにも妖しく禍々しさを感じさせる剣だったので、タケハヤスサノオノミコトは高天原のアマテラスオオミカミのもとへ使いを遣り、献上することにしました。 草薙剣.
ヤマタノオロチが何を象徴しているのかについては諸説あり、たとえば身は一つなのに頭が八つ、尾も八つあり、身体には苔や 檜 （ ひのき ） や 杉 （ すぎ ） が生え、長さは八つの谷と尾根にまたがるという記述からヤマタノオロチは洪水で流域を押し流して暴れる斐伊川本支流を現していて、スサノオはこの治水に力を尽くした神という説。また目は 赤加賀智 （ あかかがち ） （＝ホオズキの意）のように真っ赤で、その腹は血にただれ、その尾から出た剣をアマテラスに献上するということから、ホオズキのように赤い目はタタラ製鉄に関わる人たちの炎を凝視する目を現し、血にただれた腹の記述は製鉄で燃え盛る炎や流れ出す 鉄滓 （ てっさい ） や炉のなかの溶けた鉄を現している…すなわち古代出雲の製鉄を示しているとする説もあります。.
ヤマタノオロチの尾から出てきた剣を古事記は 都牟刈 （ つむがり ） の 太刀 （ たち ） 、後の 草那藝 （ くさなぎ ） の太刀といい、日本書記は「これいわゆる 草薙剣 （ くさなぎのつるぎ ） なり。一書に云わく、元の名は 天叢雲剣 （ あめのむらくものつるぎ ） 。けだし 大蛇 （ おろち ） おる上に常に雲あり。故以て名づくるか。 日本武皇子 （ やまとたけるのみこ ） に至りて名を改めて草薙剣という」と記し、皇室の三種の神器の一つがアマテラスの弟・スサノオによって出雲から朝廷に捧げられたと説明しています。.
剣は国の象徴。スサノオが剣をアマテラスに捧げる行為は、すなわち出雲の 大和 （ やまと ） への屈伏・服従を意味します。しかもそれが今日に到るまで皇室の三種の神器の一つなのですから、記紀を作った大和朝廷は「神秘の国・出雲を服従させた我々はこの国を治める偉大な存在である」と知らしめたかったのでしょう。. それだけに留まらず、かつて出雲国造が代替わりごとに天皇の前で 祝詞 （ のりと ） を捧げる、 出雲国造神賀詞奏上 （ いずものくにのみやつこかむよごとのそうじょう ） という儀式がありました。これは一年間精進潔斎した 出雲国造 （ いずものくにのみやつこ ） が出雲の全ての神の霊威を身に振り付けて、天皇の長寿と回春（わかがえり）を祈るもので、違う見方をすれば天皇に対する服属儀礼でもあります。服従しつつ新たな魂の息吹を天皇に付与する……出雲にはそれを可能にする何か不思議な力があるのです。. 記紀が編纂される頃の出雲は、残念ながらまだ鉄王国といえるほどではなかったといいます。とはいえ、出雲国風土記 飯石郡 （ いいしのこおり ） の条、 波多小川 （ はたのおがわ ） と 飯石小川 （ いいしのおがわ ） の項に「 鉄 （ まがね ） あり」と記述があり、古墳時代後期・6世紀後半には製鉄が始まっていたことが 羽森 （ はねもり ） 第三遺跡（雲南市）や 今佐屋山 （ いまさややま ） 遺跡（邑智郡邑南町）などから確認されています。 さらに 中海 （ なかうみ ） 周辺の遺跡から6世紀後半から7世紀にかけての製鉄炉の炉壁が発見されていることから、草薙剣は神話とはいえ、質の良い出雲の砂鉄から作られた可能性はゼロとはいえないでしょう。砂鉄の採れた波多小川も飯石小川も、スサノオが御霊を止めたと風土記が伝える 須佐 （ すさ ） も、当時は同じ飯石郡内。想像の翼はいやが上にも広がります。.
ヤマタノオロチ退治の神話で知られるスサノオノミコトは、最も勇猛果敢な神として不動の人気をもつ英雄神です。 スサノオノミコトの表記は、古事記では 建速須佐之男命 （ タケハヤスサノヲノミコト ） 、速須佐之男命、須佐之男命、日本書記では 素盞嗚尊 （ スサノオノミコト ） 、 神素盞嗚尊 （ カムスサノオノミコト ） 、建速素盞嗚尊等々、出雲国風土記では 神須佐之袁命 （ カムスサノオノミコト ） 、神須佐乎命、須佐能袁命などさまざまですが、古事記、日本書記（以下、「記紀」）はスサノオノミコトを皇室祖先神・アマテラスオオミカミの弟で神速勇猛な荒ぶる神と描き、出雲国風土記は 須佐 （ すさ ） の地に御魂を止めた穏やかで平和な須佐の長としてその姿を記し、天孫系の神との血縁関係には全く触れていません。 速須佐之男命とヤマタノオロチを描いた浮世絵（ 楊洲 （ ようしゅう ） 周延 （ ちかのぶ ） 画） ヤマタノオロチ説話は記紀に書かれているもので、不思議なことに出雲国風土記にはその片鱗すらありません。.
ここでスサノオの誕生を記紀でみてみましょう。 黄泉国 （ よみのくに ） に妻イザナミを訪ねたスサノオの親神であるイザナギは、あまりに変わり果てた妻の姿に驚き、逃げ帰ります。怒って追い掛けくるイザナミを防ぐため、 黄泉比良坂 （ よもつひらさか ） に 千引 （ ちびき ） の岩を引き 塞 （ さ ） えて黄泉国との境としますが、この黄泉比良坂を古事記は「出雲国の 伊賦夜 （ いふや ） 坂と 謂 （ い ） う」と記しています。伊賦夜は現在のどこを指すのかはわかりませんが、 延喜式神名帳 （ えんぎしきじんみょうちょう ） 下の 意宇 （ おう ） 郡四十八座の中に「 揖夜 （ いふや ） 神社」がみえ、風土記意宇郡の条にも「 伊布夜 （ いふや ） 社」があります。また距離は随分離れていますが、出雲国風土記 宇賀郷 （ うかのさと ） の条に 脳磯 （ なづきのいそ ） に 窟戸 （ いわと ） があり、「ここを古来から黄泉之坂、黄泉之穴と言っている」とあります。これらのことから、出雲には黄泉之国の入口があると出雲人にも大和朝廷の人々にも考えられていたことがうかがえます。 古来、日本には日本列島を東西軸で分け、東を日 出 （ い ） づる光の国、あるいは幾年生きる生者の世界、そして日の沈む西を暗黒の死者の世界というようにとらえる見方があります。出雲は大和から見ると西、日の沈む方角にあり、かつ風土記伝承の脳磯の黄泉之坂、黄泉之穴の言い伝えから、幽界に通じるどこか不気味でおろそかにできない国というイメージが強かったのでしょう。さらに 加賀 （ かか ） 神崎 （ かんざき ） の金の弓を暗い岩穴に射て貫通させると光り輝いたという不思議な女神の伝承、またここを通過するときは大声をあげて通らないと、船が転覆してしまうといった話も死者の世界と通じる暗闇の世界＝出雲といった印象を受けます。 黄泉比良坂（島根県松江市東出雲町）.
さて、黄泉の国から帰ったイザナギは 禊 （ みそぎ ） 払いをし、そのときアマテラス、ツクヨミ、スサノオの三貴子が誕生し、アマテラスには 高天原 （ たかあまはら ） を、ツクヨミには夜を（書記の本文と一書には 滄海原 （ あおうなはら ） ）、そしてスサノオには 海原 （ うなはら ） （書記の本文では 根 （ ね ） の国）を治めよと命じます。 しかし、スサノオはイザナミの命令に従わず号泣しているばかり。その様を古事記は青山が枯れるほど、また川や海の水を泣き乾すほどすさまじく「啼きいさちる」と表現しています。アマテラスに別れの挨拶に高天原へ登って行くときも、スサノオが歩くだけで「山川 悉 （ ことごと ） に 動 （ とよ ） み、国土皆 震 （ ゆ ） りき」と古事記は記し、荒れ狂う暴風雨神と印象付けています。 日本書記も「 神性雄健 （ かむさがたけき ） が 然 （ しか ） らしむなり」と、スサノオを暴力的で悪しき神と表現しています。また高天原で神殿に糞尿をまき散らしたり、馬を逆剥ぎにして機織りの部屋に投げこんだり、田んぼの畔を壊したりという乱暴狼藉によってアマテラスが 天岩戸 （ あまのいわと ） に隠れる事態を引き起こしたことは、王権の神聖性に対する冒とくを現しているのでしょう。ゆえにスサノオは髭を切り、手足の爪をはがされて追放されなければなりませんでした。.
- 草薙の剣
三種の神器 草の剣 素戔嗚尊 すさのおのみこと が出雲 いずも で 八岐大蛇 やまたのおろち を退治したとき 尾 の中から得た 剣 で、天照大神 あまてらすおおみかみ に奉献された。のちに景行 けいこう 天皇皇子の日本武尊 やまとたけるのみこと 草薙の剣 いせ 斎宮の倭姫 やまとひめ から賜り、相模 さがみ で国造 くにのみやつこ /12985.txt 難 にあったとき、この剣で草を薙 な ぎ 、向かい火をつけて難を逃れたという。『日本書紀』では、このために剣名が 天叢雲剣 あめ のむらくものつるぎ から 草薙 剣に変わったという。日本武尊はこの剣を 尾張 おわり の美夜受比売 みやずひめ のもとにとどめて、伊吹 いぶき 山の神に殺される。だが『日本書紀』の剣名の由来や、この剣が終始 草薙の剣 であったかは、疑問である。.
剣名の意は「獰猛 どうもう な蛇」で、大蛇より出た剣名には適切だが、草を薙ぐ話はのちにつくられた命名起源の俗解にすぎない。またこの剣を天叢雲剣と同一視して皇室の 神剣 としたのは、漢の宝剣・斬蛇剣 ざんだけん と同じ伝承をもっていたためであり、天智 てんじ 草薙の剣 てんむ 天皇15年（）卜 うら によって天皇の病が草薙剣の祟 たた りとわかると、熱田 あつた 社に返されている。この祟りは、草薙剣が皇室の神剣でなかった証 あかし であろう。おそらく、熱田社の神剣が盗難後宮中にあったとき、これを皇室の神剣とする処置がとられたのであろう。日本武尊物語で、この剣を日本武尊が尾張の美夜受比売のもとにとどめておいたのは、なぜ皇室の神剣が尾張の熱田社に祭られているのかに答える縁起譚 たん であったと考えられる。.
出典 小学館 日本大百科全書 草薙の剣 日本大百科全書 ニッポニカ について 情報 凡例. 出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報. 出典 草薙の剣 デジタル大辞泉について 情報 凡例. 出典 на этой странице 百科事典マイペディアについて 情報. 出典｜ 株式会社平凡社 草薙の 第２版について 情報. 健康保険（健保 けんぽ ）などの被用者保険適用外の、自営業者などを対象とする医療保険。略称は国保 こくほ 。［山崎泰彦 年11月13日］沿革日中戦争が拡大するなかで、戦時体制下の健民健兵策とし 日本大百科全書 ニッポニカ 「草薙剣」の解説 草薙剣 くさなぎのつるぎ. 草薙剣 くさなぎのつるぎ 三種の神器 の一つ。天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）の 別称 。 スサノオノミコト（素戔嗚尊） が出雲国簸川（ひのかわ。 斐伊川 ）の 上流 草薙の剣 八岐大蛇 （やまたのおろち）を退治した際に大蛇の尾から出たと伝えられる剣。 日本武尊 （やまとたけるのみこと）が東国征討に際し， ヤマトヒメノミコト（倭姫命） 草薙の剣 熱田神宮 の神体。.
関連語をあわせて調べる ヤマトヒメノミコト 倭姫命 奥出雲玉鋼工芸品 鋼鉄神ジーグ 草薙の剣 三種の宝物 道行 1 都牟刈太刀. 今日のキーワード 国民健康保険 健康保険（健保 草薙の剣 ）などの被用者保険適用外の、自営業者などを対象とする医療保険。略称は国保 こくほ 。［山崎泰彦 年11月13日］沿革日中戦争が拡大するなかで、戦時体制下の健民健兵策とし メニュー コトバンクとは 辞書全一覧 アクセスランキング 索引 利用規約 お問い合わせ. コトバンク for iPhone AppStore.
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